贾瑜对着题目思虑再三，最终决定还是按着心中的想法开始动笔。
以武勋之身参与科举，既有好处也有坏处。
好处自然是如果他有了功名，以后天然有资格获取到主政一方的权力。
尽管这种机遇天时地利人和缺一不可，但提前做好准备绝对是百利而无一害，总不能事到临头看着这份机遇偷偷溜走吧。
坏处也很明显，作为如今神京城炙手可热的少年权贵，他科举文章上的一字一句都要被文官们逐一分析挑刺。
尽管背靠老师王怀川这种士林大儒，但也不可能完全消除文官们排外的心理。
提起毛笔沾沾墨汁，贾瑜将自己文章破题的核心放在了‘事有始终’四字上。
他在洁净的白纸上开始缓缓书写道：“民为天下之本，国家之根，故天下之事无有甚之民事者！盛世以民安而兴，乱世以民乱而启。即天下之民谓之始，社稷四方谓之终。”
“物有本末，事有始终”八个字，古往今来对其解释者不胜其数。
如果只一味的去讨论句子中讲述的因果顺序，实在是很难别出机杼再说出什么新意来。
所以贾瑜将事有始终四个字范围进行扩大，引申出天下间最大的事---即民事来做文章核心。
可以说，贾瑜的文章从开篇这句话开始，就大胆的对圣人经义做了‘修正’。
这放到其他考生上无疑是想都不敢想的举动。
阅卷的考官如果见了，只怕自己先在心底冷笑三声：你是什么水平，也敢对圣人语句妄加改正？
但贾瑜不同，他先天就有后世人的思维，或者说宏观意识。
再加上他此时高高在上的身份，倘若真的在试卷的文章中言之有理，那最后就成了一桩美事....
只能说，人和人先天就不太平等。
这种差距体现在方方面面，哪怕是科举这种看似公平的考试.....
既然确定好了文章整体的思路，贾瑜便不再犹豫。
落笔流畅的他很快就在试卷内写下了一列列标准的馆阁文字，如同印刷出来一般的整齐文字看起来让人赏心悦目。
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考场外，本次府试的主考官们带着一众随行的人员开始例行巡视。
看着考房中一众奋笔疾书，神色专注的考生们，礼部郎中韦有物不禁心中感慨，仿佛又回到了自己年少读书科举的那段时光。
他出身于江西境内家庭富庶，家中祖上有好几辈都是进士或者举人，也算是当地不大不小的一个书香门第。
但哪怕有着优渥的家境和长辈们的指导，他也是耗费了二十余年光景，勉强在三十岁之前中了进士。
是故韦有物虽然不通俗务，但还是了解科举之中的艰辛的。
他心底唏嘘不已，正想和身边的许知府唠唠，分享下自己当初求学时的辛苦。
却突然注意听到对方回头，对着身后的众人低声吩咐道：“咳，你们脚步都放轻些，不要打扰了学生们解题。”
看了眼近在眼前的甲二考房，韦有物立马翻了个白眼。
什么怕打扰了学生们，你干脆直接点出那位贾大人的名字算了！
他不喜道：“许知府也是饱读过圣贤书的，岂不知这考场之内只有考生和考官，没有上官和下官的道理？”
斜睨了一眼，韦有物苦口婆心的劝说道：“纵然他官高位重又如何？许知府何至于此啊！”
言罢，似乎是专门唱反调，他还故意大声咳嗽了下引得几个考生看过来。
许宏昌闻言顿时乐了。
考场里要是没有上官和下官，那自己身后这些阅卷官理论上不都是和你我平级？
你还哪来的资格一直对他们颐指气使的？
不过想归这么想，许宏昌是久经官场的老吏，知道和这种人是说不通道理的。
他笑呵呵道：“韦大人，本官只是看了制台大人县试时的平虏六策，心向往之！正所谓学无先后达者为先，陛下更是对其文章多有赞誉，可见制台大人功底深厚。本官绝不是因为官位高低而作此举！”
制台，是朝廷官员们私下对正二品总督的尊称，而且必须是仅限于专精某项政务的总督。
比如贾瑜的漕务总督、满清的盐务总督。
当面对从二品的巡抚时，则一般会将其称之为抚台，比起总督低上一头。
当然，如果贾瑜能更进一步加上兵部或五军都督府的头衔，哪怕是比较低的兵部侍郎，那官场的称呼也会相应的从制台大人变化为部堂大人。
但同时这种地方总督一般都是掌管数省辖区军事的临时大员，比起前者专务总督的地位更高。
较为典型的就是后世的直隶总督、东三省总督等。
总而言之在这种称呼方面，古人的讲究可以说是非常多。
一说这个，韦有物立马摇头道：“幸进于上者，吾不屑为之！”
似乎是觉得这种抨击不够有力，他振振有词的补充道：“此平边六策皆为刀兵之言，大化之治不言政只言军，我观此子好战之心旺盛，日后必致大祸！”
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